讨厌的人必有可学之处
在没有氧气的地方，厌氧菌就会横行。学习就是给氧和杀菌。
有评论家说：*讨厌的人是世界的另一个我。此话不假，*讨厌的人的优点是有待发现的幽灵。
有个着名的禅宗公案是讲苏东坡和佛印禅师，苏东坡问佛印禅师看他像谁，佛印说看他像佛，苏东坡则讥笑道：我看你像一堆牛粪。佛印不语。苏东坡高兴地回家说给苏小妹听，苏小妹说：哥哥，你这次又输了，你看别人是什么，你自己就是什么，你的看法是内心的投射。
讨厌是一种感性的说法，如果我们理智地看待，几乎*讨厌的人身上都有值得学习之处。人们的普遍应激反应是同情弱者、讨厌强者。强大者必有讨厌之处，*讨厌的对象往往是因为强大而“获罪”.美国哲人爱默生讲了一句话，他说：“所有的英雄*后都令人讨厌。”人们用讨厌的模式来取得某种平衡和平等，从而适应“ 强者生存”的达尔文生态环境。
之所以有*讨厌的人存在，因为那也是个我们不能胜任的人。没有任何道理不去学习他。因此，从讨厌模式切换到学习模式，是对待周遭事物*好的方式。讨厌是刹车，学习是踩油门，在经济提速的历史快车道，讨厌使人清醒；而在如今金融危机的滞速车道中，学习则使人进步。
*讨厌的人是相对概念
中国人不只会情人眼里出西施，也善于仇人眼里出魔鬼--喜欢一个人，他就是天使；厌恶一个人，那他就是魔鬼。事实上，摒弃世俗的眼光，心平气和地思考，我们所讨厌的人，他们真的一无是处？恰恰相反，他们的许多能力、努力、耐力倒真是值得我们学习。学无定规。那些走在前列的人，开启的是学习模式。可人们也会担心，“我终于变成我所讨厌的人”.这种风险也是存在的，因此有人打趣道：“当你变成你所讨厌的人时，你就成功了。”
没有人可以取悦所有人，*讨厌的人也是相对的概念。记住一句有用的话：“请你*讨厌的人吃饭，而不是请你*喜欢的人。”
责任编辑：刘益宏 WWW.1168.TV 2012-6-30 10:27:56
有评论家说：*讨厌的人是世界的另一个我。此话不假，*讨厌的人的优点是有待发现的幽灵。
有个着名的禅宗公案是讲苏东坡和佛印禅师，苏东坡问佛印禅师看他像谁，佛印说看他像佛，苏东坡则讥笑道：我看你像一堆牛粪。佛印不语。苏东坡高兴地回家说给苏小妹听，苏小妹说：哥哥，你这次又输了，你看别人是什么，你自己就是什么，你的看法是内心的投射。
讨厌是一种感性的说法，如果我们理智地看待，几乎*讨厌的人身上都有值得学习之处。人们的普遍应激反应是同情弱者、讨厌强者。强大者必有讨厌之处，*讨厌的对象往往是因为强大而“获罪”.美国哲人爱默生讲了一句话，他说：“所有的英雄*后都令人讨厌。”人们用讨厌的模式来取得某种平衡和平等，从而适应“ 强者生存”的达尔文生态环境。
之所以有*讨厌的人存在，因为那也是个我们不能胜任的人。没有任何道理不去学习他。因此，从讨厌模式切换到学习模式，是对待周遭事物*好的方式。讨厌是刹车，学习是踩油门，在经济提速的历史快车道，讨厌使人清醒；而在如今金融危机的滞速车道中，学习则使人进步。
*讨厌的人是相对概念
中国人不只会情人眼里出西施，也善于仇人眼里出魔鬼--喜欢一个人，他就是天使；厌恶一个人，那他就是魔鬼。事实上，摒弃世俗的眼光，心平气和地思考，我们所讨厌的人，他们真的一无是处？恰恰相反，他们的许多能力、努力、耐力倒真是值得我们学习。学无定规。那些走在前列的人，开启的是学习模式。可人们也会担心，“我终于变成我所讨厌的人”.这种风险也是存在的，因此有人打趣道：“当你变成你所讨厌的人时，你就成功了。”
没有人可以取悦所有人，*讨厌的人也是相对的概念。记住一句有用的话：“请你*讨厌的人吃饭，而不是请你*喜欢的人。”
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