中国企业家的动力密码（一）
“除了生产力的创造，企业家能不能形成群体共识，并成为社会的主流价值观？”在和《绿公司》记者的交谈中，美通无线公司董事长王维嘉的语调一下子升高，眼神中充满了对未来使命的渴求与焦虑。
谈话后的那个周末，王维嘉把自己关在家里整整两天，写出了《气候危机下拷问人类共识》一文，自由、平等、科学、进步……，这些500年来已经成为理所当然的共识被重新审视。电话那头，他激动地对记者说，自己十年没给媒体写过文章了，他希望这篇文章能成为抛出的一块砖，引起企业家朋友的共鸣。
第*时间，王维嘉把文章传给了好朋友，同为阿拉善生态协会发起人的联合运通控股有限公司主席张树新。这个坚持在解构之前不建构，对中国企业家持审视态度的女思想者，给出的评论却是“看上去说了好多，可仔细一想，啥也没说”。
企业家思考基本问题的努力，更多体现为疑问与争论，而非答案。但他们愈发强烈地达成共识：惟有共同的信念才是形成一个阶层的基础。正如首创集团总经理刘晓光所言，“这个阶层的成熟，不可能用什么铁律来组织。关键在于长精神、长灵魂，在于企业家理念的塑造。”
为什么是企业家在思考基本问题？
按照工具理性和价值理性两种路径进行观察，企业家的思想体系应当锁定在工具理性之上。可为什么，是这群整天和利润、财务报表打交道的中国企业家，无比真诚地谈论着生命的意义，讨论着如何为社会承担责任，为现代化和现代性这样的基本问题争得面红耳赤？他们是在作秀和附庸风雅吗？
这恰恰是一群脚跟永远牢牢踩在大地上的人。很多时候，企业家身上所展现出来的理想主义和思想火花，比很多知识分子和政府官员更加理性和真实。
当然，政府也在思考。客观地说，中国大部分精英分子还不在企业界，仍在体制内，他们中的很多人接受了西方教育，又谙熟中国国情，可是屁股决定脑袋，他们都不同程度地被所处的利益绑架。接受《绿公司》采访的很多企业家都表示，当下政府官员所使用的语言体系和价值观体系，要么是马克思、斯大林那一套，要么是尊孔复古那一套，都很难代表未来，却还得“端着那个架子”，“其实他们也面临一种困境”。
再看学者。今天的中国企业家普遍都在寻找能给他们带来巨大启迪的思想者，但结果令人失望。“几乎看不到任何一篇有价值的文章”，王维嘉直言，“很不客气的说，今天中国没有哲学家。这不怪中国人不聪明，而是这种土壤产生不了哲学家，开口说话之前，先得考虑是否会‘被和谐掉’。”而且，学者的思维模式往往追求逻辑框架上的严谨和面面俱到，“学者抛出来的砖，一定要求很规矩整齐，企业家不用这样，泥土气息*好，只要有一面是闪闪发光的，对我们就有巨大的价值”，王维嘉说。
在企业家们看来，相对政府官员和学者，企业家更具有思考真问题、思考基本问题的现实条件。云南红酒业集团董事长武克钢认为，开放改革以来，中国形成了一个多元社会，各个阶层纷纷涌现，而企业家阶层的出现是多元社会里*健康、向上，给国家带来*大活力和进步的一种力量。换句话说，企业家是中国30年里进步得*快的群体。
王维嘉曾经困惑过一个问题：为什么在个人自由至上的美国，老百姓公德心特别强，而在强调集体主义的中国，人们公德心却很差？后来他想通了，当一个人有尊严、人格独立的时候，自然就会尊重社会。“企业家在获得了物质满足之后，得到了社会尊重，必然要去寻找人生的意义，回馈社会。”
在获得了经济自由的同时，企业家群体也获得了相对较大的人格自由和思想自由。很多人意识到物质享受并不能给人带来幸福，“富人的身体，穷人的心态”更让他们感到尴尬，于是他们开始思考生命的意义，意识到要让灵魂支配肉体，让精神指导物质。正如托克维尔所说：“人心比人们所想象的要宽广得多，它可以同时容纳对现世幸福的爱好和对天国幸福的向往”。
企业家思考基本问题的另一个特点，在于这群人负过责任，始终从现实出发，永远带着实际问题去思考，对结果负责，想问题往往很实在。因为社会变化与企业家自身利益的关联度*高，他们也是对现实*敏感的一个群体。
责任编辑：小季 WWW.1168.TV 2010-5-29 15:56:29
谈话后的那个周末，王维嘉把自己关在家里整整两天，写出了《气候危机下拷问人类共识》一文，自由、平等、科学、进步……，这些500年来已经成为理所当然的共识被重新审视。电话那头，他激动地对记者说，自己十年没给媒体写过文章了，他希望这篇文章能成为抛出的一块砖，引起企业家朋友的共鸣。
第*时间，王维嘉把文章传给了好朋友，同为阿拉善生态协会发起人的联合运通控股有限公司主席张树新。这个坚持在解构之前不建构，对中国企业家持审视态度的女思想者，给出的评论却是“看上去说了好多，可仔细一想，啥也没说”。
企业家思考基本问题的努力，更多体现为疑问与争论，而非答案。但他们愈发强烈地达成共识：惟有共同的信念才是形成一个阶层的基础。正如首创集团总经理刘晓光所言，“这个阶层的成熟，不可能用什么铁律来组织。关键在于长精神、长灵魂，在于企业家理念的塑造。”
为什么是企业家在思考基本问题？
按照工具理性和价值理性两种路径进行观察，企业家的思想体系应当锁定在工具理性之上。可为什么，是这群整天和利润、财务报表打交道的中国企业家，无比真诚地谈论着生命的意义，讨论着如何为社会承担责任，为现代化和现代性这样的基本问题争得面红耳赤？他们是在作秀和附庸风雅吗？
这恰恰是一群脚跟永远牢牢踩在大地上的人。很多时候，企业家身上所展现出来的理想主义和思想火花，比很多知识分子和政府官员更加理性和真实。
当然，政府也在思考。客观地说，中国大部分精英分子还不在企业界，仍在体制内，他们中的很多人接受了西方教育，又谙熟中国国情，可是屁股决定脑袋，他们都不同程度地被所处的利益绑架。接受《绿公司》采访的很多企业家都表示，当下政府官员所使用的语言体系和价值观体系，要么是马克思、斯大林那一套，要么是尊孔复古那一套，都很难代表未来，却还得“端着那个架子”，“其实他们也面临一种困境”。
再看学者。今天的中国企业家普遍都在寻找能给他们带来巨大启迪的思想者，但结果令人失望。“几乎看不到任何一篇有价值的文章”，王维嘉直言，“很不客气的说，今天中国没有哲学家。这不怪中国人不聪明，而是这种土壤产生不了哲学家，开口说话之前，先得考虑是否会‘被和谐掉’。”而且，学者的思维模式往往追求逻辑框架上的严谨和面面俱到，“学者抛出来的砖，一定要求很规矩整齐，企业家不用这样，泥土气息*好，只要有一面是闪闪发光的，对我们就有巨大的价值”，王维嘉说。
在企业家们看来，相对政府官员和学者，企业家更具有思考真问题、思考基本问题的现实条件。云南红酒业集团董事长武克钢认为，开放改革以来，中国形成了一个多元社会，各个阶层纷纷涌现，而企业家阶层的出现是多元社会里*健康、向上，给国家带来*大活力和进步的一种力量。换句话说，企业家是中国30年里进步得*快的群体。
王维嘉曾经困惑过一个问题：为什么在个人自由至上的美国，老百姓公德心特别强，而在强调集体主义的中国，人们公德心却很差？后来他想通了，当一个人有尊严、人格独立的时候，自然就会尊重社会。“企业家在获得了物质满足之后，得到了社会尊重，必然要去寻找人生的意义，回馈社会。”
在获得了经济自由的同时，企业家群体也获得了相对较大的人格自由和思想自由。很多人意识到物质享受并不能给人带来幸福，“富人的身体，穷人的心态”更让他们感到尴尬，于是他们开始思考生命的意义，意识到要让灵魂支配肉体，让精神指导物质。正如托克维尔所说：“人心比人们所想象的要宽广得多，它可以同时容纳对现世幸福的爱好和对天国幸福的向往”。
企业家思考基本问题的另一个特点，在于这群人负过责任，始终从现实出发，永远带着实际问题去思考，对结果负责，想问题往往很实在。因为社会变化与企业家自身利益的关联度*高，他们也是对现实*敏感的一个群体。
责任编辑：小季 WWW.1168.TV 2010-5-29 15:56:29